segunda-feira, 18 de abril de 2011

O AMOR VENCE A DOR

Um prisioneiro foge de um campo de concentração na Alemanha, na 2ª guerra Mundial. À noite, o comandante coloca-se diante dos outros prisioneiros e lhes diz: “o fugitivo não foi encontrado, por isso dez de vocês morrerão no Pavilhão da Morte”.

O COMANDANTE aproxima-se, então, da primeira fila e olha, com firmeza, no rosto de cada um. Por fim, levanta a mão, aponta o dedo para um homem e diz: “Você e você e você...” São dez. Dez pessoas condenadas à morte. Um deles clama: “O que será de minha pobre mulher e de meus filhos?”.

DE REPENTE algo inesperado acontece. Um preso sai do meio de muitos, sem ser chamado, e coloca-se diante do comandante que põe a mão no revolver e diz: “Alto”! O prisioneiro responde, calmamente. “Quero ir no lugar desse último condenado”. “Quem é você”? grita o comandante. A resposta é breve: “Eu sou um sacerdote católico. Quero morrer no lugar desse pai que tem esposa e filhos para cuidar”.

SILÊNCIO naquela sala! Por fim, o comandante decide e diz, com voz rouca: “Aceito! Vá com eles!”. Assim entregou-se, voluntariamente, à morte, o frade franciscano Maximiliano Kolbe, aos 47 anos, no lugar daquele pai de família. Aquele frade, hoje São Maximiliano Kolbe, viveu “ao pé da letra” a afirmação de Jesus: “Ninguém tem um amor maior do que aquele dá a vida pelos amigos” (Jo 15,13).

A SEMANA Santa começa com o Domingo de Ramos. Símbolos de vida, de esperança, de vitória e de paz, os ramos verdes são abençoados e levados em alegre procissão, revivendo a entrada de Jesus em Jerusalém, onde iria dar sua via não somente para salvar uma família, mas toda a humanidade. Jesus assume as nossas dores e as nossas culpas, mas o Pai faz reviver o que morreu, porque Ele é o Deus da Vida. Na cruz, o amor vence a dor.

MILHÕES de pessoas, hoje, continuam carregando pesadas cruzes pelos caminhos do mundo. No rosto de cada uma, o rosto do próprio Cristo sofredor. Mas nem a violência, nem o ódio, nem a Cruz terão a última palavra. A última palavra será do amor e da vida. É isto que os cristãos celebram na Semana Santa. É a certeza do amor. É isto o que significa proclamar Feliz Páscoa. Ele garante: “Eu estarei com vocês, todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28,20).

+ Itamar Vian
Arcebispo Metropolitano
di.vianfs@ig.com.br

FESTA DOS RAMOS: DIA DO TRIUNFO MESSIANICO


FESTA DOS RAMOS: DIA DO TRIUNFO MESSIANICO
    (Is.50  ;MT.26)

Como Messias, Jesus é esperado em Jerusalém, como rei humilde e pacífico, é aclamado pelas multidões, realizando assim a profecia no júbilo dos profetas que diz: “Dance de alegria, Cidade de Sião, grite de alegria, cidade de Jerusalém, pois agora o seu rei está chegando, justo e vitorioso. Ele é pobre, vem montado num jumento, num jumentinho, filho de uma jumenta. Ele destruirá os carros de guerra. [...] Anunciará paz a todas as nações[...]”(Zc 9,9-10).

As multidões esperavam a salvação, então gritavam aclamando: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos céus” (Mt. 27,9). Jesus entra em Jerusalém para cumprir as promessas proféticas que diziam “[...] Babilônia, terra dos caldeus, por meio do profeta Jeremias: Anunciem entre as nações, façam ouvir, levantem a bandeira, façam ouvir, não se calem; digam: ‘Babilônia foi tomado’[...]” (Is.50,1-2).

Na festa dos ramos, queremos entrar com Jesus em Jerusalém, erguendo os nossos ramos e adentrar na semana Santa, para celebramos a nossa fé na paixão do Cristo, passando pela morte indo à celebração da ressurreição, com o mesmo Cristo ao terceiro dia então gritaremos o aleluia.

Depois da festa dos ramos, os discípulos são chamados a fazer o que Jesus mandou, preparar a ceia. Puseram-na à mesa para cear com seu Mestre. Na ceia o Mestre oferece o dom de sua vida, que é prefigurada na nova aliança. Ao terminar a ceia, Jesus vai se entregar à morte, antes porém, Ele vai rezar nas Oliveiras e se entregar confiante nas mãos do Pai (MT.26,36-46).

Amados, após a ceia aquela foi a noite das torturas do Senhor, Ele abraça o cálice e o calvário. Jesus segue a trilhar do caminho da dor, mantendo-se fiel ao projeto divino de salvação. Na morte de Jesus, a cortina do céu se abre, as colunas do Templo foram abaladas e o mundo ganha o perdão no sangue jorrado na cruz, cruz dos miseráveis e torturados. É nela que somos resgatados completamente.
Deus seja louvado em todos e em tudo. Amém!

NA MORTE, DEUS SE MANIFESTA

Os amigos de Jesus lamentam: [Senhor!] “Já fazia quatro dias que...

NA MORTE, DEUS SE MANIFESTA
(Jo.11,1-43)

Lázaro estava no túmulo (v,17)”, Jesus disse: “Lázaro, vem para fora (v,43b.)”. A doença de Lázaro não é glória para Jesus. A glória para Jesus está na sua própria ressurreição.

Naquele acontecimento da doença e morte do amigo Lázaro, a glória de Deus se manifesta e se revela ao mundo daquela época. O episódio manifesta o poder de Deus e é revelado em Jesus, que justifica a ressurreição do morto: “ele esta dormindo” (v,12b.). A morta física é renascer para vida eterna, ela nos leva à presença do Criador.

Portanto, a morte não interrompe a vida. E em Lázaro, o morto, ela prefigura a ovelha perdida que volta para o convívio do redil ao ouvir o chamado do pastor quando diz: “vem para fora”, ele sai e imediatamente e se une aos seus. Jesus lembra aos presentes que o tempo é dividido em dois períodos distintos: “não são doze hora o dia?” (v,9), este é o tempo necessário para as realizações.

Jesus não tem medo das ameaças de morte dos opositores, no entanto, foi para este momento que Ele veio! Então Ele conforta os familiares do morto dizendo “ele está dormindo” (v.12b), e ordena: “Lázaro vem para fora” (v,43b). Antes, porém, Jesus se condói em sentimentos humanos chorando com os amigos do morto no lamento da morte.

Amados, a doença e a morte em nossas vidas são consequências do adquirido pelo pecado das origens, elas, em Lázaro não são sinal de Deus e sim do pecado de Adão. Em Jesus, o novo Adão, adquirimos a vida eterna.

Jesus é solidário com os familiares do morto e ordena:
-Tirem a pedra (v.39).
-Diz ao morto: Lázaro saia para fora (v.43).
-Manda que desamarrem as mãos do ressuscitado (v.44).
-Ele diz ao ressuscitado: “[...] deixem que ele ande” (v. 44).

Amados, quem tem medo da morte não pode ver a luz. O medo isola as pessoas do convívio e da partilha em comunidade. Por isso, tenham coragem, creiam na vida futura que há de vir por Jesus Cristo. Ele te levantará nas tuas tormentas diárias e te apontará o caminho a seguir.

Deus seja louvado em tudo e todos. Amém!

quinta-feira, 7 de abril de 2011

IX ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA DA COMISSÃO NACIONAL DOS DIÁCONOS – CND DO BRASIL, NA CIDADE DE INDAIATUBA,SP.

A IX Assembléia Geral da Comissão Nacional dos Diáconos, iniciará às 18h00, deste dia 07, com jantar, e encerrará às 12:00h do dia 10 com almoço, no Centro  de  Espiritualidade  Inaciana, na Vila  Kostka,  Itaici, Indaiatuba/SP. O encontro terá participação de todos os diáconos do Brasil, e de outros países (ou representantes), sem limitação de vagas. Porém, só terão direito de votarem e serem votados os diáconos do Brasil, no pleno exercício da Ordem  e  inscritos na CND, e presentes na assembléia.
O Regional CRD-NEIII será representado pelo seu presidente eleito para gestão 2010 à 2014, o Diácono Washington S. Souza, enquanto que a CAD – Feira de Santana terá como representante o Diácono Marcilio Bispo (Presidente). A Assembléia  Geral tratará  dos seguintes  temas:
1 - A IDENTIDADE DO SER DIACONAL.
2 - II Congresso Continental do Diaconado Permanente.
3 - Elaboração das metas para 2011 a 2015.
4 – Relatório das atividades da presidência do Diác. Odelcio Calligaris Gomes da Costa, e prestação de contas da Diretoria que termina o mandato.
5 - Eleição do Presidente para período de 2011 à 2015 da CND, do Conselho Econômico e Fiscal .
6 – Revisão dos Estatutos Canônico e Civil.
Desejo aos congressistas um frutuoso trabalho e nossas orações. Deus seja louvado em tudo e em todos. Amém. 

IV MUTIRÃO DE COMUNICAÇÃO


Refletindo o tema “Comunicação a Serviço da Vida”, a Arquidiocese de Feira de Santana realizou, de 1 a 3 de abril de 2011, o IV Mutirão Arquidiocesano de Comunicação.

A organização do evento ficou a cargo da Pastoral da Comunicação e Movimento Água é Vida, sob a coordenação da Secretaria Arquidiocesana.

Participaram do Mutirão representantes de paróquias da Arquidiocese de Feira, bem como de diferentes dioceses da Província Metropolitana.

quarta-feira, 6 de abril de 2011

PREPOTÊNCIA RELIGIOSA: CEGA

João 9, 1-41


Aquele homem cego ao lavar-se no siloé (prefiguração do mergulho no batismo em Cristo), não tinha conhecimento da sua condição humana. O objetivo de Jesus nesse episodio é “realizar a obra daquele que [o] enviou” (v.4). O cego passa por um grande tribunal por ter enxergado a luz, ele nem sabia quem o curou. Jesus se apresenta  ao curado como  luz e o cego o segue. Entretanto, os seus parentes e vizinhos não o conhecem mais, ele estava enxergando e não era mais mendigo. Criou-se um tumulto e o homem foi levado ao tribunal. Aquele acontecimento foi oportuno para Jesus identificar os atos de sua misericórdia:

- manifestação da obra de Deus (V. 3);

- trabalhar durante o dia enquanto há luz, porque Ele é a luz do mundo (V. 4);

- Ele é a piscina de Siloé, o enviado do Pai (v 7;36-39); (Is,8,6-10).

Naquele acontecimento da cura no dia de sábado, Jesus apavora os fariseus, eles ficaram espantados porque tinham motivos, pois o homem era cego mesmo! Esta verdade foi confirmada pelos familiares do curado. O homem cego de nascença sofreu um interrogatório insistente por parte dos chefes religiosos, todo este desconforto fez o curado ficar mais convicto do poder de Jesus. Ele compreendeu que Jesus estava com Deus, e disse: “isto é de admirar! Vocês não sabem de onde ele é. No entanto, Ele abriu meus olhos. Sabemos que Deus não ouve os pecadores, mas ouve aquele que o respeita e faz a sua vontade. Nunca se ouviu falar que alguém tenha aberto os olhos de um cego de nascença. Se esse homem não vem de Deus, não poderia fazer nada” (v. 30-33).

Dessa forma, o homem curado enfrenta os fariseus e o medo de seus familiares. O curado testifica Jesus e o reconhece como alguém que vem de Deus. Este ato de coragem fez com que os lideres religiosos banissem o homem do culto em sua sinagoga, porém o homem reconhece a luz verdadeira (Jo. 1,9-14). Este encontro sela a imagem profética do Messias, João relata essa manifestação do poder de Deus que está no meio de nós.
Os Rabinos daquela época ensinavam que até uma criança no ventre materno poderia atrair a ira de Deus. Jesus contradiz a esses ensinamentos, quando os seus discípulos lhe perguntam frente ao cego de nascimento: “Senhor, quem foi que pecou? [...] Foi ele ou seus pais?”. Jesus responde: “Não foi ele que pecou, nem seus pais [...]” (v. 2-3). A cegueira é a humilhação humana e a submissão que levam as pessoas a acreditarem que são imperfeitas. Tais doutrinas do medo levam as pessoas a acreditarem que Deus nos castiga.

DIA MUNDIAL DAS COMUNICAÇÕES

A mensagem do Papa Bento XVI para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, denuncia a exaltação da violência e do sexo em programas de televisão, filmes e jogos eletrônicos direcionados às crianças.

Bento XVI chamou de "perversão" a inclinação "a produzir programas que exaltem a violência, e refletem comportamentos anti-sociais ou que, em nome do entretenimento, banalizam a sexualidade humana".

Segundo o Pontífice, esta perversão "é ainda mais grave no caso de programas dirigidos a crianças e adolescentes".

"Como podemos explicar este 'entretenimento' aos inúmeros jovens inocentes que são vítimas reais de violência, exploração e abuso?", perguntou o Papa.

Na mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, que será celebrado em 20 de maio, e cujo tema é "As crianças e os meios de comunicação social: um desafio para a educação", Bento XVI reflete sobre a educação das crianças através da televisão, mas também sobre a formação dos próprios meios direcionados ao público infantil.

Bento XVI denuncia que, apesar de muitos comunicadores "desejarem fazer o que é justo", enfrentam, com freqüência, "pressões psicológicas e dilemas éticos", devido à "concorrência comercial", que "rebaixa seus padrões".

Por isso, na mensagem, o Pontífice pede aos comunicadores "que motivem os produtores a defenderem o bem comum, protegerem a dignidade humana individual e a promoverem o respeito pelas necessidades da família".

Além disso, o Papa explica que é necessário que todos os diretores interessados na educação infantil, assim como pais e professores, exijam que "os meios de comunicação estejam comprometidos com uma formação eficiente e eticamente aceitável".

Na mensagem, o Papa também trata da responsabilidade dos pais, da Igreja e da escola "na educação das crianças, para que façam bom uso dos meios de comunicação".

Segundo Bento XVI, "o papel dos pais é de vital importância", pois eles têm "o direito e o dever de assegurar um uso prudente dos meios de comunicação, educando a consciência de seus filhos para que sejam capazes de expressar juízos serenos e objetivos que os guiarão na escolha ou rejeição dos programas propostos".

O Pontífice também aconselha aos meios de comunicação a difusão "dos clássicos da literatura infantil, das belas artes e da música seleta" entre os jovens.

"A beleza, que é um espelho do divino, inspira e anima os corações e mentes jovens, enquanto a feiúra e o grosseiro têm um efeito deprimente sobre as atitudes e comportamentos", acrescentou o Papa.

Bento XVI também convidou os meios de comunicação a realizarem um trabalho educativo sobre o "exercício da liberdade".

O ANO DAS FLORESTAS

Dom Itamar Vian

Por iniciativa da Organização das Nações Unidas, 2011 foi declarado o Ano Internacional das Florestas. O objetivo é chamar atenção da opinião pública mundial para a lastimável situação do planeta e sua biodiversidade. A preocupação não é de hoje. A ONU, em 2003, alertou sobre o problema da água em nível mundial; em 2009, sobre a biodiversidade.

A INICIATIVA mundial inclui a promoção de ações que incentivem a conservação e a gestão sustentável de todos os tipos de florestas do planeta, além de mostrar à população que a exploração das matas sem manejo sustentável pode causar uma série de prejuízos, como a perda da biodiversidade, o agravamento das mudanças climáticas, migrações desordenadas para áreas urbanas e o crescimento da caça e do desmatamento ilegal.

AS FLORESTAS cobrem, atualmente, 31% do planeta Terra e são responsáveis diretas pela vida de 1,6 bilhão de pessoas. Se a humanidade não repensar com urgência as próprias atitudes, uma série de dolorosas conseqüências será sentida num futuro próximo. A perda da biodiversidade, as mudanças climáticas, os assentamentos clandestinos, as diferentes poluições trarão um cortejo de sofrimentos, fome, perda de qualidade e a ameaça  à própria sobrevivência.

NÃO SE TRATA de uma ameaça difusa jogada para algum dia. A humanidade caminha para o desastre cada vez mais próximo. Se a Terra morrer, também morrerás, diz uma canção do Padre Zezinho. Em vez do aborto, um parto dolorido, mas que traz vida nova. Cuidar da floresta é cuidar da vida.

AS RECENTES tragédiasenchentes e secas – têm muito a ver com o descaso do homem pela Terra, a sua casa. No primeiro capítulo da Bíblia, Deus confia ao homem o cuidado do Jardim Terreal. A tarefa não foi cumprida. Hoje a Teologia da Criação se apresenta com renovadas exigências. É velha, mas cada vez mais atual, a frase: Deus não se vinga nunca, os homens às vezes, a natureza sempre. Ou, Deus sempre perdoa, os homens às vezes, a natureza nunca.

QUANDO São Francisco de Assis (+226) compôs o Cântico das Criaturas, não se sabia o que era poluição, emissões de gases de efeito estufa, mudanças climáticas, chuvas tóxicas, desastres ambientais etc. Essas palavras e expressões que hoje fazem parte de nosso linguajar dão uma idéia de como o mundo mudou. E, nesse campo, mudou para pior. Muito melhor do que lamentar prejuízossociais, ecológicos e financeiros – é evitá-los. Isso se faz respeitando as leis da natureza.

+ Itamar Vian
Arcebispo Metropolitano
di.vianfs@ig.com.br

“A IGREJA, PERITA EM HUMANIDADE”


(PopulorumProgressio, 13)
 A Igreja Católica no Brasil vem desenvolvendo, ao longo dos séculos, uma imensa gama de atividades nos campos da educação, saúde, cultura, assistência social, sempre a serviço da vida plena que Jesus veio trazer. No entanto, a maioria dessas obras passa despercebida diante dos próprios católicos, e a imensa maioria da população brasileira desconhece a beleza e a multíplice riqueza das iniciativas de nossa Igreja, então nasceu a idéia do Projeto:  “Nós somos a Igreja Católica”, com a proposta de divulgar as obras sociais, culturais, missionárias e evangelizadoras da Igreja Católica no Brasil, através de: TVs, Portais e Rádios Católicas. A fim de que possamos promover num grande mutirão nacional, mostrar ao mundo tantas maravilhas que o Senhor continua realizando.
Recomendo aos católicos que acolham a proposta da Igreja, proferida pelo Secretário Geral da CNBB, Dom Dimas Lara: “Divulguem  este projeto”.
Deus seja louvado em tudo e todos. Amém.

sexta-feira, 1 de abril de 2011

Discurso proferido pelo Diácono Gilberto, por ocasião do Culto Ecumênico da Formatura da UNOPAR. Em 25/03/2011.

No limiar deste inaudito evento, saúdo os formandos da Universidade Norte do Paraná - UNOPAR, os componentes da mesa, Senhor Antonio Campos (Comunidade Espírita Fabiano de Cristo) e o Reverendo Gilberto Rui (Igreja Batista). Saúdo também aos familiares, amigos e convidados dos formandos, que aqui se fazem presentes.

Amados formandos, o Espírito de Deus é a força que constrói as esperanças de uma sociedade cada vez mais renovada no conhecimento cientifico-acadêmico.

Neste momento de agradecimento, renova em vós o gosto de ter chegado ao cumprimento de uma importante tarefa de vossas vidas. Dizia Napoleão Bonaparte: “A vitória pertence ao mais perseverante”.

Amados, provêm de Deus os diferentes modos de viver a vitoria. A graça vem do Senhor, a mesma cada um de vocês já recebeu ao cumprir esta tarefa, dom especifico, individual, pessoal ele é um talento, ou melhor, o dom para a gratuidade de servi no exercício das funções.

“Avance para as águas mais profundas” (Lc. 5,4), é o convite que Jesus faz para vocês. Não vos conformeis apenas com o belo espetáculo que contemplamos nesta noite, mas continuem trilhando os caminhos da qualificação profissional, a fim de que toda a sociedade desfrute dos benefícios produzidos por suas respectivas atividades.

Aos graduandos em administração, o Filho de Deus conclama a gerir bem os talentos a vocês conferidos. Vocês serão responsáveis pela administração das organizações públicas, privadas e terceiro setor. Por isso, deve exercê-la com ética, profissionalismo e organização.

O que dizer então aos graduandos de contábeis? O Senhor vos convida a solucionarem equívocos provenientes da complexidade fiscal nas diversas atividades econômicas. Tarefa não muito fácil. Mas, vossos talentos, aliados à capacitação profissional e à determinação de cada um, farão certamente toda diferença.

Dirijo-me agora aos graduandos em Letras, citando o texto Sagrado, extraído do capítulo primeiro de João, especificamente no versículo catorze: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós”. Com essa declaração, o hagiógrafo expressa que a Palavra tem vida própria. O Verbo é o Filho de Deus, o Cristo Senhor, que estabelece perfeita comunicação entre o Céu e a Terra. Nesse sentido, vocês são chamados a dominar a norma culta da língua portuguesa, instrumento preferencial de cultura, de comunicação e de exercício da cidadania. Para tanto, devem capacitar-se a entender suas variações, que vão das diferenças regionais a outros níveis, como o coloquial, o popular, o técnico... a fim de que o processo de comunicação seja exercido com eficiência e eficácia.

Aos graduandos em Pedagogia eu vos declaro: escutem atentamente a orientação proferida pelo Espírito Santo. Ele é Deus. Ele é o grande Pedagogo do Seu povo. O Espírito Santo inspirará vocês no desempenho da docência em espaços educativos formais e não formais. O Espírito Santo vos fará compreender a docência como uma ação educativa, orientada por concepções, princípios e métodos próprios da ciência pedagógica, a fim de que o conhecimento seja construído à partir de uma metodologia inovadora, renovadora e transformadora.

Para a os graduandos em Análise de Sistemas, eu deixo o seguinte recado: a pós-modernidade proporciona a vocês vasto campo de atuação. O profissional de Análise de Sistemas utiliza-se de conhecimentos técnicos e da visão futurista, com base em fatos e informações, para desenvolver o processo de planejamento e definições de automatização dos sistemas em computador, com o enfoque centrado nos negócios das empresas. Desejo que Deus, no dinamismo da sua Trindade, vos inspire na aptidão de conhecimentos, para que os desafios propostos pelas tecnologias da informação e comunicação, sejam superados com propostas inovadoras e criativas, a fim de que a sociedade possa desfrutar dos benefícios produzidos pelo profissional de Análise de Sistemas.

Por fim, dirijo-me aos graduandos em Serviço Social, proferindo as palavras do Senhor: Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos” (Jo. 15,13). O amor deve mover as ações do Assistente Social. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos”. Vocês são chamados a formular análises críticas da situação social do país.  Nessa perspectiva, cabem a vocês inserir-se com criatividade e obstinação nas políticas sociais públicas, empresariais, de organizações da sociedade civil e no mercado de trabalho, a fim de que os direitos humanos e valorização da vida sejam preservadas. Com isso, sua formação intelectual e cultural generalista crítica, busca investigar profundamente a realidade social, a fim de formular e implementar propostas para gestão dos serviços sociais. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos”.

Amados formandos, finalizo minha fala parafraseando Albert Einstein: “Uma mente uma vez dilatada, jamais retorna ao seu tamanho natural”. Desejo que a formação intelectual de cada um de vocês, corrobore na construção de suas fascinantes histórias, e permita que outras pessoas sejam beneficiadas com o reflexo de suas atividades profissionais. Deus seja louvado em tudo e em todos. Obrigado!

JESUS E A MULHER DA SAMARIA

Jesus e a Samaritana, um episodio que divide águas, confirma o ministério messiânico do mestre: “Eu vim para que todos tenham vida e a tenha com abundância” (Jo 10,10). A água do poço de Jacó é uma oportunidade para que aconteça aproximação do Senhor com a samaritana (a pecadora). Jesus pede à mulher que chame o marido, ela já tinha contraído cinco relacionamentos conjugais, e já estava no sexto. Depois deste encontro com o Senhor, a Samaritana não é mais a mesma mulher. Ela sai correndo à procura dos seus amigos e arrebanha-os, conta-lhes tudo o que o mestre lhe disse a seu respeito, e seus amigos tornar-se-ão discípulo de Jesus.

João dá a este acontecimento um destaque, enfatizando a situação da mulher (infiel): “tu já teve cinco maridos e o que tendes agora não é teu” (Jo 4,18). Jesus põe em xeque o comportamento de exclusão da religião dos judeus e fariseus.

Jesus pede e oferece a água em duas condições: a que nota a sede física do dia a dia, Ele está cansado e a Samaritana é a escolhida para refrigerar sua sede. Em contra ponta, oferece-lhe uma água que jorra para sempre, esta água é a sua Palavra.

O momento é enfático, Jesus está cansado, sedento, para no poço de Jacó, e aborda a mulher que Ele sequer sabe o nome. Ele quer água mas não pode retira-la, não o tem balde! O poço é fundo e ai? Ele oferece uma água diferente...

A mulher sai correndo e conta o que aconteceu aos seus amigos. Estes pedirão a Jesus para ficar com eles. Todos querem beber da água viva e a bebe e a bebe-o por dois dias.

Hoje também a bebemos já no batismo e durante nossa existência, ela advém pela palavra que santifica e salva.

Diáconos permanentes já são mais de 33% no mundo

O Anuário Estatístico da Igreja, que foi apresentado pelo Vaticano à imprensa na terça-feira, 27, revelou que, enquanto o número de sacerdotes aumentou (2000-2008) em menos de 1%, o número de diáconos permanentes cresceu mais de 33% em todo o mundo. Os diáconos permanentes são o grupo mais forte em evolução ao longo do tempo: de cerca de 28 mil em 2000, aumentou para 37 mil em 2008, com variação significativa de 33,7%. Na América do Norte o aumento é sustentado: em 2000 havia mais de 18 mil diáconos permanentes, enquanto em 2008 este número aumentou para 24 mil.

Os dados são do “Vaticano Publishing House”, que publicou uma nova edição do Anuário da Igreja, que recolhe estatísticas sobre os principais aspectos relativos ao trabalho da Igreja Católica em vários países ao longo do período 2000-2008.

Os números revelam também que, ao longo destes nove anos, a presença de católicos no mundo passou de 1 bilhão e 45 milhões no ano 2000, para 1 bilhão e 166 milhões em 2008, com uma variação relativa de 11,54%. No entanto, a leitura de dados na África, mostra que há um aumento de 33%, enquanto na Europa, a situação permanece substancialmente estável (+ 1,17%), na Ásia o aumento é de 15,61%, na Oceania (+11,39%) e América (+ 10,93). No entanto, os católicos europeus passaram de 26,81% no ano 2000, para 24,31% em 2008. Na América e na Oceania são estáveis, com um pequeno aumento na Ásia.

Quanto ao número de bispos no mundo passou de 4.541 em 2000-2002, para 5.002, em 2008; um aumento de 10,15%. O padre, tanto diocesano e religioso, mostra um ligeiro crescimento ao longo destes nove anos (um aumento de 0,98% a nível mundial), de 405.178 em 2000, para 409.166, em 2008. O aumento de padres na África e Ásia é, respectivamente, de 33,1 e 23,8,%. A América se mantém estável, enquanto a Europa e Oceania caíram 7% e 4%.

Sacerdotes diocesanos aumentaram 3,10%, de 265.781 em 2000, para 274.007, em 2008. Em contraste, os sacerdotes religiosos estão em declínio constante (-3,04%), tornando-se 135.159 em 2008. Os sacerdotes diminuem claramente só na Europa: em 2000 mais de 51% do total mundial em 2008 diminuiu para 47%. No entanto, a Ásia e África juntas em 2000 representaram 17,5% do total, em 2008, a taxa foi de 21,9%. A América aumentou ligeiramente a sua quota de cerca de 30%.

EVOLUÇÃO

Os religiosos não-sacerdotes, por sua vez, em 2000 eram 55.057; em 2008 caíram para 54.641. Comparando os dados por continente, na Europa é percebida uma redução acentuada (-16,57%) e Oceania (-22,06%), permanecendo cada vez maior na América e na Ásia (+32,00%) e África ( 10,47%).

As religiosas são quase o dobro dos sacerdotes e 14 vezes mais o número de religiosos no mundo, mas estão atualmente em declínio. Elas passaram de 800 mil em 2000, para 740 mil em 2008. Em termos de distribuição geográfica, 41% residem na Europa, 27, 47% na América; 21,77% na Ásia, e 1,28% na Oceania. Globalmente, as irmãs têm aumentado naÁfrica (21%) e Ásia (16%).

O Anuário Estatístico da Igreja também mostra a evolução do número de estudantes de filosofia e teologia nos seminários diocesanos e religiosos. Em todo o mundo, eles aumentaram, passando de 110.583 em 2000, para mais de 117.024 em 2008. Enquanto na África e Ásia aumentam candidatos ao sacerdócio, na América e na Europa permanecem baixos.

Fonte: Fundação Nazaré